田边橘园

社会达尔文主义将自然界的优胜劣汰、适者生存的自然法则引申到社会领域，用一种生物学的视点来解释社会运行规律。社会达尔文主义曾被纳粹作为人种优生的理论依据，它因沾上了犹太人的血液而一度臭名昭著。但作为一个学科，它观察和分析的社会现象的视角是独特的。

1.一个有机体，比如人，只是一个媒介，其主要工作是复制基因，确保它们进入下一代。基因是被复制的单元，在这一过程中，小的，随机的错误会发生。
注：人真的是基因的容器么？难不成我们一出生我们要得什么疾病，要走什么样的路都被基因决定啦？我们来到人世的职责就是将我们的基因传给下一代？

2.我们大多数人的信仰都缺乏坚实的依据。事实上，我们最坚信的东西往往是最难理性地加以证明的东西。正如一位分析者所说：“存活下来的信仰并不一定是真的,存活下来的规则并不一定是公平的,存活下来的仪式并不一定是必需的.存活下来的事物是因为它们适于生存。”
注：这种观点是令人信服的，信仰多半没有依据，一种观念的流行不在于它是否为真理，而在于其符合人的心理，在于它有很强的生命力。

3.观念很像是病毒.只要它们能有效的从一个主人跳到另一个主人,它们就能生存下去,而当这个传递链断了的时候,它们就死了.在适当的条件下,甚至一个非常有害的观念也可以像流感一样席卷一群人.流行病学家有时候可以仅仅通过分析病毒结构来预测一种疾病爆发的范围和过程. meme 学还达不到这样的精度,但这是它的使命:解释信仰如何传播扩大,预测其衰落和流动. 
注：观念绝对能传染，A说服B的过程也就是A将他的观点传递或传染给B的过程。

4.脑形成和智能的极大发展慢慢地成为了一种优势，他们被用于取代哪些以身体优势为基础的原始竞争行为……这种与众不同的能力是在社会环境下演化出来的。
注：当人都以身体优势基础而竞争的时候，强壮者会活得很好；但是，当一部分比另一部分人更聪明，他们便具有智力优势，他们将用巧妙的手段欺骗不太聪明的人，并想方设法利用他们，占有愚笨者的劳动。并且，聪明者给本群体设定一个进入壁垒，如知识、话语方式等。于是，精英和大众两个社会阶层得以隔离。“为什么一无所有的人的手上长满老茧”，即是因为在现代社会，身体优势并不构成优势。重要的是你所拥有的知识和话语权。仔细观察会发现，上层社会所运用的知识和话语方式与老百姓是不同的，这就是知识权之争，这就是进入上层的知识壁垒。攻破这种壁垒，需要付出巨大的成本。典型的例子是，很多博士读书二十余年，仍然是草民一个。

5.Dawkins 认为一个成功的复制者有三个特点:
①复制的忠实性──复制得越忠实,在经过几轮复制后就越能保持最初的样式.例如,一幅画如果是从一张影印品再影印而得的,那么原先的样式很快就变的不可辨认.
②多产──复制的数量越多,复制者就能扩散的越多.
③长寿──存在的时间越长,它能复制出的复制品就越多. 

6生物进化和文化进化之间的关键联系是,在社会背景中人产生了自我认同.人的这种自我感是在社会中产生,由社会形塑并有术于社会关系的形成. 
注：这句话不甚理解。但我知道，人有自我认同和自我意识是人区别于动物的关键所在，也是人类世界与动物世界差异的关键。

7.当一个狗熊追赶一个哲学家和他的朋友的时候，他拼命地跑。“这没用，你永远也不会跑得比熊快。”朋友说。
“我不用跑得比熊快，我只要跑得比你快就行了。”哲学家答道。
注：这个故事非常有力地说明了聪明人无时无刻不在算计不太聪明的人。为什么这个世界有人生活得逍遥自在，有人累得要死还吃不饱，穿不暖？除了出生环境因素外，便是因为他们跑得不够快，或者说，虽然有人跑得很快，但跑错了方向——朝狗熊跑去，所以，跑得越快，死得越快。

读书心得与结论：在现代社会，一个人能否胜过别人，取决两点：一、速度；二方向。
当然，有人会说：“我干嘛要和别人比？我做我自己。”牛B！但问题是，你不和别人比，别人却在盘算你，恨不得你成为熊的口中之物。所以，这个社会总有既得利益者，也总有无谓牺牲者。

做人千万要明澈，要有洞见，否则，死了都不知道怎么死的。